tag:blogger.com,1999:blog-48279081157237632762024-03-12T20:43:49.911-07:00GENDER DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAMAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/17700925061432645276noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-4827908115723763276.post-74956246173447354502012-11-20T07:24:00.002-08:002012-11-20T07:24:38.310-08:00<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic;">GENDER
DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: yellow;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic;">Oleh: REPLIANIS</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: yellow;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic;">Dosen Pengampu: Dr. MAISAH, M. Pd. I </span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: yellow;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic;">Di seminarkan : 19 September 2012</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="background-color: yellow;">IAIN PASCA SARJANA SULTHAN THAHA JAMBI </span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l26 level1 lfo27; text-indent: -14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="LTR"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic;">Latar Belakang</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<h2 style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l10 level1 lfo28; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">P</span><span style="mso-ansi-language: IN;">endahuluan</span></h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dokumen monumental mengenai gender telah
dilahirkan pada tahun <i>1948 </i>dalam<i> Universal Deklaration of Human Right,
</i>yang mana dokumen tersebut menyatakan bahwa setiap manusia yang dilahirkan
itu adalah sama dan setara didalam harkat dan haknya.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a>
Seiring dengan itu Indonesia telah melaksanakan berbagai komvensi PBB dalam
bebagai kebijakan publik yang berupa undang-undang dan peraturan seperti, UU
No. 7 tahun 1984, UU No. 34 tahun 1999, UU No. 23 tahun 2004, dan instruksi
presiden No. 9 tahun 2000.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="EN-US">Masalah gender dalam
beberapa dasawarsa belakangan ini, termasuk di Indonesia telah mencuat ke
permukaan. Berbagai struktur dan kultur yang selama ini mengabaikan perempuan
diguga</span><span style="mso-ansi-language: IN;">t. Kesalahan prespektif
terhadap konsep didalam islam telah sampai kepada pembahasan perempuan yang
sebagian kalangan masih dianggap tabu.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a> </span><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Dalam penafsiran ayat
Al-Qur’an dan hadis rasul terjadi perbedaan pendapat antara mufasir klasik dan
mufasir kontemporer.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[3]</span></span></span></span></a>
dengan adanya perbedaan pemahaman tersebut kaum perempuan merasa dirugikan </span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ketidak-adilan gender timbul dikarenakan
adanya keyakinan dan pembenaran yang ditanamkan sepanjang peradaban manusia
dalam berbagai bentuknya <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang tidak
hanya menimpa kepada kaum perempuan, akan tetapi juga menimpa kaum laki-laki, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>walau secara menyeluruh ketidak-adilan gender
dalam berbagai kehidupan ini lebih banyak menimpa kaum perempuan. Diantara
ketidak adilan gender adalah pelebelan negatif yang diberikan kepada wanita (Stereotype),
kekerasan yang dilakukan laki-laki terhadap perempuan, beban ganda yang
diberlakukan kepada perempuan, peminggiran, penomorduaan. Masih banyak hal yang
harus diluruskan dalam persepsi masyarakat tentang perempuan terutama anggapan
kaum laki-laki lebih utama daripada kaum perempuan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US">Sejarah telah
menginformasikan bahwa sebelum diturunkannya kitab suci<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alquran</span><span style="mso-ansi-language: IN;"> perempuan tidak mendapat keadilan sama sekali, perempuan anggap seperti
instrumen, dijual. Dijadikan sebagai pemenuhan seks, dan dijadikan sesajen
serta dibakar hidup-hidup.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US">Alquran, sebagai sumber utama dalam ajaran Islam, telah menegaskan
ketika Allah Yang Maha Pencipta menciptakan manusia termasuk di dalamnya,
laki-laki dan perempuan. Paling tidak ada empat kata yang sering digunakan
Alquran untuk menunjuk manusia, yaitu <i>basyar, insan </i>dan <i>al-nas, </i>serta
<i>bani adam<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></b></span></span></span></a></i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Masing-masing kata ini merujuk makhluk
ciptaan Allah yang terbaik (<i>fi ahsan taqwim</i>)</span><span style="mso-ansi-language: IN;">, dan Allah tidak membedakan antara laki-laki dan
wanita, yang membedakan adalah amal dan ibadah mereka. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoSubtitle" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>2.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Isu-isu Gender</span></b></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-list: l15 level1 lfo26; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-fareast-language: IN;">Berikut ini adalah rekaman
diskusi gender di gedung Parlemen RI.</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-fareast-language: IN;">pada tanggal 28 Mei 2012.</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-fareast-language: IN;">Dr. Ir. Euis Sunarti, adalah
Dosen IPB di Departemen Ekologi Manusia, Beliau adalah salah satu pakar
gender terbaik di Indonesia yang sanggup memetakan analisis gender ini
dalam konteks dampak negatifnya terhadap ketahanan institusi keluarga.
Oleh sebab itulah, </span><span lang="EN-US">Majelis Intelektual dan Ulama
Muda Indonesia (MIUMI)</span><span lang="EN-US" style="mso-fareast-language: IN;"> </span><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">mengundang</span><span lang="EN-US" style="mso-fareast-language: IN;"> beliau untuk menjadi narasumber
dalam kajian-kajian gender di internal MIUMI.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-list: l15 level1 lfo26; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Di awal paparan yang
berdurasi kurang dari 4 menit di gedung Parlemen RI Bu euis menyatakan,
"Kami cukup galau akhir–akhir ini, melihat kualitas akademik
mahasiswa laki–laki dibanding perempuan. </span><span lang="EN-US" style="mso-fareast-language: IN;">Ternyata Mahasiswi jauh lebih beprestasi
dibanding dengan Mahasiswa 8 (delapan) dari lulusan terbaik perguruan
tinggi terbaik di Indonesia adalah perempuan. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-list: l15 level1 lfo26; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-fareast-language: IN;">Kemudian ada satu lagi yang
menarik, katanya DEPAG juga sangat risau dengan peningkatan laju
perceraian saat ini, dimana 60% kasus perceraian adalah inisiatif
perempuan. Jadi dengan powerfull perempuan cukup punya nyali untuk lebih
banyak menggugat cerai, padahal kita tahu dampak perceraian terhadap
kualitas individu dan anak.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[5]</span></span></span></span></a> </span><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l15 level1 lfo26; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US">JAKARTA, KOMPAS.com – </span></strong><span lang="EN-US">Selasa,
13 November 2012 | 19:46 WIB</span><strong><span style="font-weight: normal; mso-ansi-language: IN;"></span></strong></li>
</ul>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Komisi Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan (Komnas Perempuan)
meminta Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Mohammad Nuh, mengklarifikasi ke
publik, terkait pernyataannya tentang kasus perkosaan siswa di Depok yang
dipublikasikan di salah satu media massa. Komnas Perempuan menilai pernyataan
itu melukai rasa keadilan bagi perempuan korban perkosaan, keluarga, para anak
didik dan orang tua, maupun masyarakat. Padahal, Komnas Perempuan tengah
berupaya mendorong kurikulum HAM berperspektif gender di lembaga pendidikan.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; mso-list: l10 level1 lfo28; text-indent: -21.3pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="LTR"></span><span class="a"><b><span style="font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.75pt; mso-ansi-language: IN;">Ketidak adilan Gender</span></b></span><b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN;"></span></b></div>
<h2 style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l13 level1 lfo29; text-indent: -18.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><span dir="LTR"></span><i><span style="mso-ansi-language: IN;">Pelebelan Negatif Pada Perempuan (</span><span lang="EN-US">Stereotype</span></i><span style="mso-ansi-language: IN;">)</span></h2>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Semua bentuk
ketidakadilan gender yang berpangkal pada satu sumber kekeliruan, yaitu
stereotype gender laki-laki dan perempuan. Stereotype itu sendiri berarti
pemberian citra baku atau label/cap kepada seseorang atau kelompok yang
didasarkan pada suatu anggapan yang salah atau sesat. Pelabelan umumnya
dilakukan dalam dua hubungan atau lebih dan seringkali digunakan sebagai alasan
untuk membenarkan suatu tindakan dari satu kelompok atas kelompok lainnya.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: .55pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pelabelan
juga menunjukkan adanya relasi kekuasaan yang timpang atau tidak seimbang
yang bertujuan untuk menaklukkan atau menguasai pihak lain. Pelabelan negative
juga dapat dilakukan atas dasar anggapan gender. Namun seringkali pelabelan
negative ditimpakan kepada perempuan. Contoh :</div>
<ul>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Perempuan
dianggap cengeng, suka digoda.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Perempuan
tidak rasional, emosional.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Perempuan
tidak bisa mengambil keputusan penting.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Perempuan
sebagai ibu rumah tangga dan pencari nafkah tambahan.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Laki-laki
sebagai pencari nafkah utama.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></a></span></li>
</ul>
<h2 style="line-height: 200%; margin-left: 1.0cm; mso-list: l13 level1 lfo29; text-indent: -14.15pt;">
<i><span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><span dir="LTR"></span><i><span lang="EN-US">Kekerasan
</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></i></h2>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -1.0cm;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kekerasan
(<em>violence</em>) artinya tindak kekerasan, baik fisik maupun non fisik yang
dilakukan oleh salah satu jenis kelamin atau sebuah institusi keluarga,
masyarakat atau negara terhadap jenis kelamin lainnya. Peran gender telah
membedakan karakter perempuan dan laki-laki. Perempuan dianggap feminism dan
laki-laki maskulin. Karakter ini kemudian mewujud dalam ciri-ciri psikologis,
seperti laki-laki dianggap gagah, kuat, berani dan sebagainya. Sebaliknya
perempuan dianggap lembut, lemah, penurut dan sebagainya.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -1.0cm;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sebenarnya
tidak ada yang salah dengan pembedaan itu. Namun ternyata pembedaan karakter
tersebut melahirkan tindakan kekerasan. Dengan anggapan bahwa perempuan itu
lemah, itu diartikan sebagai alasan untuk diperlakukan semena-mena, berupa
tindakan kekerasan. Contoh : Kekerasan fisik maupun non fisik yang dilakukan
oleh suami terhadap isterinya di dalam rumah tangga.</div>
<ul>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Pemukulan,
penyiksaan dan perkosaan yang mengakibatkan perasaan tersiksa dan tertekan.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Pelecehan
seksual.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-ansi-language: IN;">Perdagangan perempuan</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Eksploitasi
seks terhadap perempuan dan pornografi.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-ansi-language: IN;">Korban Poligmi/nikah siri, tampa sepengetahuan istri </span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 42.55pt; mso-list: l17 level1 lfo19; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l13 level1 lfo29;"><b><i><span lang="EN-US"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Beban ganda (</span></i></b><b><i><span style="mso-ansi-language: IN;">bebean yang berlebihan</span></i><span lang="EN-US">) </span></b></li>
</ol>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -42.55pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Beban ganda (<em>double burden</em>)
artinya beban pekerjaan yang diterima salah satu jenis kelamin lebih banyak
dibandingkan jenis kelamin lainnya. Peran reproduksi perempuan seringkali
dianggap peran yang statis dan permanen. Walaupun sudah ada peningkatan jumlah
perempuan yang bekerja diwilayah public, namun tidak diiringi dengan
berkurangnya beban mereka di wilayah domestic. Upaya maksimal yang dilakukan
mereka adalah mensubstitusikan pekerjaan tersebut kepada perempuan lain,
seperti pembantu rumah tangga atau anggota keluarga perempuan lainnya. Namun
demikian, tanggung jawabnya masih tetap berada di pundak perempuan. Akibatnya
mereka mengalami beban yang berlipat ganda.<span class="MsoFootnoteReference"> <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[7]</span></span></span></a></span></div>
<h2 align="left" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l13 level1 lfo29; text-align: left; text-indent: -18.0pt;">
<i><span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><span dir="LTR"></span><i><span style="mso-ansi-language: IN;">Peminggiran (</span><span lang="EN-US">Mar</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN;">g</span><span lang="EN-US">inalisasi</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN;">)</span> </i><i><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></i></h2>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Marginalisasi artinya
: suatu proses peminggiran akibat perbedaan jenis kelamin yang mengakibatkan
kemiskinan. Banyak cara yang dapat digunakan untuk memarjinalkan seseorang atau
kelompok. Salah satunya adalah dengan menggunakan asumsi gender. Misalnya
dengan anggapan bahwa perempuan berfungsi sebagai pencari nafkah tambahan, maka
ketika mereka bekerja diluar rumah (sector public), seringkali dinilai dengan
anggapan tersebut. Jika hal tersebut terjadi, maka sebenarnya telah berlangsung
proses pemiskinan dengan alasan gender. Contoh :</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-ansi-language: IN;">Guru TK, perawat, pekerja konveksi, buruh pabrik, pembantu rumah tangga
dinilai sebagai pekerja rendah, sehingga berpengaruh pada tingkat gaji/upah
yang diterima.</span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="mso-ansi-language: IN;">Masih banyaknya pekerja perempuan dipabrik yang rentan terhadap PHK
dikarenakan tidak mempunyai ikatan formal dari perusahaan tempat bekerja karena
alasan-alasan gender, seperti sebagai pencari nafkah tambahan, pekerja
sambilan dan juga alasan factor reproduksinya, seperti menstruasi, hamil,
melahirkan dan menyusui.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span lang="EN-US">Perubahan
dari sistem pertanian tradisional kepada sistem pertanian modern dengan menggunakan
mesin-mesin traktor telah memarjinalkan pekerja perempuan</span><span style="mso-ansi-language: IN;">.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></a></span></li>
</ul>
<h2 style="line-height: 200%; margin-left: 42.55pt; mso-list: l13 level1 lfo29; text-indent: -18.0pt;">
<i><span lang="EN-US"><span style="mso-list: Ignore;">e.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><span dir="LTR"></span><i><span style="mso-ansi-language: IN;">Penomor Duaan (</span><span lang="EN-US">Subordinasi</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN;">)</span><span lang="EN-US"> </span></i></h2>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Subordinasi
Artinya : suatu penilaian atau anggapan bahwa suatu peran yang dilakukan oleh
satu jenis kelamin lebih rendah dari yang lain.Telah diketahui, nilai-nilai
yang berlaku di masyarakat, telah memisahkan dan memilah-milah peran-peran
gender, laki-laki dan perempuan. Perempuan dianggap bertanggung jawab dan
memiliki peran dalam urusan domestik atau reproduksi, sementara laki-laki dalam
urusan public atau produksi. </div>
<div style="line-height: 200%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 36.55pt;">
Pertanyaannya adalah, apakah peran dan fungsi dalam urusan
domestic dan reproduksi mendapat penghargaan yang sama dengan peran publik dan
produksi? Jika jawabannya “tidak sama”, maka itu berarti peran dan fungsi
public laki-laki. Sepanjang penghargaan social terhadap peran domestic dan
reproduksi berbeda dengan peran publik dan reproduksi, sepanjang itu pula
ketidakadilan masih berlangsung. Contoh :</div>
<ul>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Masih
sedikitnya jumlah perempuan yang bekerja pada posisi atau peran pengambil
keputusan atau penentu kebijakan disbanding laki-laki.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Dalam
pengupahan, perempuan yang menikah dianggap sebagai lajang, karena mendapat
nafkah dari suami dan terkadang terkena potongan pajak.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span lang="EN-US">Masih
sedikitnya jumlah keterwakilan perempuan dalam dunia politik (anggota legislative
dan eksekutif ).<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></a></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="mso-ansi-language: IN;">B. Pembahasan</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l25 level2 lfo20; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -57.8pt;">
<b><span lang="EN-US"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="mso-ansi-language: IN;">Pengertian Gender</span><span lang="EN-US"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kata
“gender”<i> </i>berasal dari bahasa Inggeris “<i>gender”</i>, dalam Kamus
Bahasa Inggeris-Indonesia,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berarti
“jenis kelamin”.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></a>
Sedangkan dalam gender diartikan sebagai “perbedaan yang tampak antara laki-laki
dan perempuan dilihat dari segi nilai dan tingkah laku”.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></a></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span lang="EN-US"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: IN;">M</span><span lang="EN-US">erujuk pada penjelasan
pemerintah melalui Kantor Kementerian Pemberdayaan Perempuan sebagaimana juga
yang tertuang dalam Instruksi Presiden RI No. 9 tahun 2000, </span><span style="mso-ansi-language: IN;">jender da[at diartikan </span><span lang="EN-US">sebagai
berikut:</span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US">Gender</span></b><span lang="EN-US"> (asal kata <i>gen</i>); perbedaan peran, tugas, fungsi, dan
tanggung-jawab serta kesempatan antara laki-laki dan perempuan karena
dibentuk oleh tata nilai sosial budaya (konstruksi sosial) yang dapat diubah
dan berubah sesuai kebutuhan atau perubahan zaman (menurut waktu dan ruang). Gender
adalah konsep yang mengacu pada peran dan tanggung-jawab laki-laki dan
perempuan yang terjadi akibat dari dan dapat berubah oleh keadaan sosial dan
budaya masyarakat. Gender adalah pembagian peran dan tanggung jawab keluarga
dan masyarakat, sebagai hasil konstruksi sosial yang dapat berubah-ubah
sesuai dengan tuntutan perubahan zaman.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></a>
Gender bukanlah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kodrat dan ketentuan
Tuhan. Oleh karena itu gender berkaitan dengan bagaimana seharusnya laki-laki
dan perempuan berperan dan bertindak sesuai dengan tata</span><span style="mso-ansi-language: IN;"> nilai yang terstruktur oleh ketentuan sosial
dan budaya </span><span lang="EN-US">di tempat mereka berada. Dengan kata lain,
gender adalah pembedaan peran dan tanggung-jawab antar perempuan dan
laki-laki sebagai hasil konstruksi sosial budaya masyarakat.</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top"><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-fareast-language: IN;">Kata gender <span style="letter-spacing: -.65pt;">berasal dari bahasa
Inggris yang berarti jenis kelamin. Dalam </span> Ensiklopedia Feminisme.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[13]</span></span></span></span></a>
<span style="letter-spacing: -.65pt;">gender diartikan sebagai kelompok
atribut dan perilaku yang dibentuk secara kultural yang ada pada laki-laki atau
perempuan. Perbedaan gender antara manusia laki-laki dan perempuan telah
terjadi melalui proses panjang.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.65pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[14]</span></span></span></span></a> </span> <span style="letter-spacing: -.65pt;">Mengungkapkan bahwa pembentukan gender ditentukan
oleh sejumlah faktor yang ikut membentuk, kemudian disosialisasikan, diperkuat,
bahkan dikonstruksi melalui sosial atau kultural, dilanggengkan oleh
interpretasi agama dan mitos-mitos seolah-olah telah menjadi kodrat laki-laki
danperempuan. Pembedaan laki-laki dan perempuan sesungguhnya tidak menjadi
masalah. Pembedaan tersebut menjadi bermasalah ketika menghasilkan ketidak adilan
terhadap jenis kelamin tertentu. Ivan Illich mendefinisikan gender dengan
pembeda-bedaan tempat, waktu, alat-alat, tugas-tugas, bentuk pembicaraan,
tingkah laku danpersepsi yang dikaitkan dengan perempuan dalam budaya sosial</span>.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[15]</span></span></span></span></a></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span style="mso-ansi-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US">Dari uraian diatas
dapat disimpulkan:</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">
<span dir="LTR"></span><span style="mso-ansi-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gender adalah
Perberbedaan antara laki-laki dengan perempuan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dilihat dari segi nilai dan tingkah laku,</span> bukan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kodrat dan ketentuan Tuhan, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dapat diubah sesuai kebutuhan atau perubahan
zaman (menurut waktu dan ruang) sosial dan budaya masyaraka.</span></div>
<h2 style="line-height: 200%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l25 level2 lfo20; tab-stops: 21.3pt; text-indent: -72.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN;">Gendwer Dalam Perspektif Pendidikan Islam</span></h2>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Sebelum menguraikan bagaimana pandangan Islam terhadap gender, perlu
dikemukakan terlebih dahulu pandangan masyarakat dunia secara umum terhadap
perempuan, terutama sebelum turunnya kitab suci Alquran. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Sejarah telah menginformasikan bahwa sebelum diturunkannya kitab
suci<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alquran, berbagai peradaban umat
manusia telah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berkembang sedemikian
rupa, seperti halnya peradaban bangsa Yunani, Romawi, India, Cina dan yang
lainnya. Dan juga sebelum datangnya agama Islam, telah datang terlebih dahulu
berbagai agama, seperti agama Zoroaster, Buddha, dan yang paling belakangan
adalah agama Yahudi dan Nasrani.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span></span></span></a></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Pada puncak peradaban Yunani, perempuan tidak mendapat penghargaan
yang adil, karena mereka dianggap alat pemenuhan naluri seks laki-laki. Kaum
laki-laki diberi kebebasan sedemikian rupa untuk memenuhi kebutuhan dan selera
tersebut, dan para perempuan dipuja untuk itu. Patung-patung telanjang yang
terlihat dewasa ini di Eropa adalah merupakan bukti yang menyatakan pandangan
itu.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Peradaban Romawi juga tidak begitu berbeda dengan Yunani, menjadikan
perempuan sepenuhnya berada di bawah kekuasaan ayahnya. Setelah kawin,
kekuasaan pindah ke tangan suami. Kekuasaan ini mencakup kewenangan menjual,
mengusir, menganiaya dan membunuh. Peristiwa tragis ini berlangsung sampai pada
abad </span><span style="mso-ansi-language: IN;">5</span><span lang="EN-US">
Masehi. Segala hasil usaha perempuan, menjadi hak milik keluarganya yang
laki-laki.</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">Pada zaman Kaisar Konstantin, terjadi sedikit
perubahan dengan diundangkannya hak pemilikan terbatas bagi perempuan, dengan
catatan bahwa setiap transaksi harus disetujui terlebih dahulu oleh keluarga
(suami/ayah).</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Peradaban Hindu dan Cina, juga tidak lebih baik. Hak hidup bagi
seorang perempuan yang telah bersuami harus berakhir pada saat kematian suaminya,
istri terkadang harus dibakar hidup-hidup pada saat mayat suaminya dibakar. </span><span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada masyarakat
hindu wanita sering dijadikan sesajen untuk para Dewa. Tradisi ini baru
berakhir pada abad 17 Masehi. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">Sepanjang abad pertengahan nasib perempuan tetap
sangat memperihatinkan, sampai dengan tahun 1805 perundang-undangan Inggeris
masih mengakui hak suami untuk menjual istrinya, bahkan sampai dengan tahun
1882 perempuan Inggeris belum lagi mempunyai hak kepemilikan harta benda secara
penuh, termasuk hak menuntut ke pengadilan. </span><a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span></span></span></span></a><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 49.65pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>dan apabila seseorang dari mereka diberi
kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan
Dia sangat marah.(QS. An-Nahl. 58)</i></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 49.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>karena dosa Apakah Dia dibunuh,</span></i><span style="mso-ansi-language: IN;"> (QS.at-Takwir (81): 9)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">Demikian secara ringkas pola kehidupan sebelum turunnya
agama Islam, selanjutnya akan ditelaah ayat-ayat Alquran dan pemahamannya,
terutama yang menyangkut masalah gender. </span><span lang="EN-US">Bahwa agama
Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. telah memperjuangkan dan berhasil
meningkatkan derajat perempuan yang sebelumnya mereka<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tertindas. Kaum perempuan yang sebelumnya
tidak menerima warisan, malah termasuk barang yang diwariskan, oleh Islam
diberikan porsi waris yang tetap (<i>faraidh</i>). Islam mendudukkan perempuan
sebagai makhluk Allah sederajat dengan pria dengan hak dan tanggung</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="EN-US">jawabnya yang
adil dan seimbang. Tetapi, kenyataan bahwa perempuan Muslimah pada masa-masa
berikutnya pernah dan sebagian masih mengalami perlakuan yang berbeda dan
diskriminatif, juga telah menjadi<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>catatan historis dan kajian para ahli. <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></span></span></span></a></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Alquran, sebagai sumber utama dalam ajaran Islam, telah menegaskan
ketika Allah Yang Maha Pencipta menciptakan manusia termasuk di dalamnya,
laki-laki dan perempuan. Paling tidak ada empat kata yang sering digunakan
Alquran untuk menunjuk manusia, yaitu <i>basyar, insan </i>dan <i>al-nas, </i>serta
<i>bani adam<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></b></span></span></span></a></i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Masing-masing kata ini merujuk makhluk
ciptaan Allah yang terbaik (<i>fi ahsan taqwim</i>), meskipun memiliki potensi
untuk jatuh ke titik yang serendah-rendahnya (<i>asfala safilin</i>), namun
dalam penekanan yang berbeda. Keempat kata ini mencakup laki-laki dan
perempuan.</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 17.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Mengenai asal kejadian manusia, Alquran menyatakan dalam surah
An-Nisa’(4): 1, sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">Hai sekalian manusia,
bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan
dari padanyaAllah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah
memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. dan bertakwalah
kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama
lain], dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu
menjaga dan mengawasi kamu.</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN;">(</span></i><span lang="EN-US"> An-Nisa’(4): 1</span><span style="mso-ansi-language: IN;">).<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></span></span></span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 63.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam penafsiran ayat ini terjadi perbedaan
antara mufasir klasik dan mufasir kontemporer. Perbedaan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pendapat para <i>mufasir </i>tentang
penciptaan perempuan, terletak dalam memahami kata <i>nafs</i>. Mufasir klasik
memahami kata <i>nafs </i>sebagai Adam. Mereka memahami kata <i>zaujaha </i>(harfiyahnya
adalah ―pasangan), mengacu kepada istri Adam yaitu Hawa. Mengingat ayat
tersebut menerangkan bahwa pasangan tersebut diciptakan dari <i>nafs </i>yang
berarti Adam, maka para mufasir klasik menafsirkan istri Adam (perempuan)
diciptakan dari Adam sendiri.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[21]</span></span></span></span></a> Cara
pandang ini kemudian menimbulkan kesan negatif terhadap perempuan, karena
perempuan berasal dari laki-laki, sehingga ia tidak bisa sejajar dengan laki-laki.
Hal ini tentunya merupakan penafsiran yang merugikan gerakan gender yang
menuntut adanya kesetaraan antara laki-laki dan perempuan.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[22]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><sub><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></sub><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><sub><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></sub><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Beberapa
pakar tafsir kontemporer seperti Muhammad Abduh dalam itab <i>al-Manâr-</i>nya,
tidak sependapat dengan kalangan <i>mufasirîn </i>terdahulu. <span style="background-color: cyan;">Abduh memahmi <i>nafs
</i>itu dengan jenis</span>. Sedangkan menurut <span style="background-color: cyan;">al-Thabaththabai, surah Al-Nisâ’ (4)
ayat 1 menegaskan bahwa perempuan diciptakan dari jenis yang sama dengan Adam</span>,
dan pendapatnya itu tidak mendukung sama sekali pendapat-pendapat <i>mufasirîn </i>masa
lalu yang beranggapan bahwa Hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam. Sejalan
dengan itu, Rashid Rida menyatakan ide semacam ini sama dengan apa yang
terdapat dalam Kitab Perjanjian Lama yang menyatakan Tuhan mencabut tulang
rusuk Adam dan membalutnya dengan daging yang kemudian dibuat seorang
perempuan. <span style="background-color: cyan;">Ide penciptaan Hawa dari tulang rusuk Adam tidak berbeda dengan
cerita-cerita <i>israiliyyat </i>yang bersumber dari agama samawi sebelumnya,
Yahudi dan Kristen. Ada asumsi teologis yang menyebabkan munculnya
ketidaksetaraan laki-laki dan perempuan dalam agama samawi tersebut: (1) bahwa
ciptaan yang utama adalah laki-laki dan bukan perempuan, karena perempuan
diyakini telah diciptakan dari tulang rusuk Adam<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2) perempuan adalah penyebab utama kajatuhan
dan pengusiran manusia dari surga Aden. Karena itu, anak perempuan (Hawa) harus
dipandang dengan rasa benci, curiga dan jijik; dan (3) perempuan tidak hanya
dari laki-laki tetapi juga </span>untuk laki-laki sehingga keberadaannya bersifat
istrumental dan tidak memiliki makna yang mendasar.</span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"> </span></span><span dir="LTR" style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="background-color: cyan;">Didalam Alquran, tidak ada satu ayat pun yang
mendukung pendapat yang menyatakan bahwa asal kejadian perempuan dari tulang
rusuk laki-lak</span>i, <span style="background-color: cyan;">bahkan Alquran mendukung prinsip kesamaan dan kesetaraan di hadapan
Tuhan dengan menekankan unsur-unsur persamaan dalam kejadian Adam dan</span> Hawa
(perempuan).</span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"> </span></span><a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "(normal text)","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[23]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"> seperti dalam
Alquran surah Al-Isrâ’ (17):70:</span><span dir="LTR" style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR" style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 49.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Terjemahnya: <i>Sesungguhnya Kami memuliakan anak-anak
Adam, Kami mencari kehidupan). Kami beri mereka rezeki yang baik-baik dan kami
lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk-makhluk
yang diciptakan </i>(Departemen Agma RI : 1989: 435)<i>angkut mereka di daratan
dan di lautan (untuk memudahkan mereka (</i>Al-Isrâ’ (17):70).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 49.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 63.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Dalam surah Âli Imrân (3): 195 disebutkan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 49.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;">Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan
berfirman): "Sesungguhnya aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang
beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan…</span></i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">(Departemen Agama RI, 1989:110). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 49.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.7pt; margin-right: 7.35pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Perbedaan
penafsiran tersebut, kadang disebabkan tingkat pemahaman mufasir yang berbeda.
Selain dipengaruhi pula oleh latar belakang geografis dan budaya.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[24]</span></span></span></span></a> </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Mengingat tradisi bahasa Arab di atas, Alquran merasa penting untuk
mengulang-ulang kedua bentuk (maskulin dan feminin) secara berpasangan untuk
menekankan kesetaraan pria dan wanita dalam berbagai aspek kehidupan,
disebutkan dalam QS. al-Ahzab (33):35, sebagai berikut:<span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 37.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.7pt;">
<span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "(normal text)","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang
muslim, laki-laki dan perempuan yang mukminlaki-laki dan perempuan yang tetap
dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan
yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang
bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang
memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama)
Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.</span></i><i><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yang dimaksud dengan Muslim di sini ialah
orang-orang yang mengikuti perintah dan larangan pada lahirnya, sedang yang
dimaksud dengan orang-orang mukmin di sini ialah orang yang membenarkan apa
yang harus dibenarkan dengan hatinya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Berbicara mengenai prinsip</span><span style="mso-ansi-language: IN;">-prinsip </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US">kesadaran
gender dalam perspektif Islam, setidaknya kita dapat mengajukan 5 (lima)
variable yang dapat digunakan sebagai ukuran untuk menguji bagaimana kitab suci
Alquran memberitakan. Kelima variable tersebut masing-masing: laki-laki &
perempuan sama2 sebagai hamba Allah, sebagai khalifah di muka bumi, sebagai
yang menerima perjanjian/sama berikrar akan keberadaan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Allah, sebagai hamba yang punya
tanggung-jawab, dan sebagai yang berpotensi meraih prestasi.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[25]</span></span></span></span></a></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> <b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></span><span lang="EN-US">Alquran
menyebutkan bahwa salah satu tujuan penciptaan manusia adalah untuk menyembah
kepadaTuhan. Penjelasan ini dapat dibaca dalam QS. Az-Zariyat (51): 56, sebagai
berikut:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -23.85pt;">
<span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "(normal text)","serif";">dan aku tidak menciptakan jin dan
manusia melainkan</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -23.85pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "(normal text)","serif";"> supaya mereka mengabdi kepada-Ku.</span></i><span lang="EN-US">QS. Az-Zariyat (51): 56</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -23.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 156.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Dalam kapasitas manusia sebagai hamba, tidak ada perbedaan antara
laki-laki dan perempuan. Keduanya mempunyai potensi dan peluang yang sama untuk
menjadi hamba ideal. Hamba ideal dalam Alquran biasa diistilahkan dengan
orang-orang yang bertaqwa (<i>muttaqun</i>), dan untuk mencapai derajat <i>muttaqun
</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ini tidak dikenal adanya perbedaan
jenis kelamin, suku bangsa atau kelompok etnis tertentu yang </span><span style="mso-ansi-language: IN;">sebgaimana </span><span lang="EN-US">disaebutkan
dalam QS Al-Hujurat (49): 13</span><span style="mso-ansi-language: IN;"> diatas
tadi, </span><span lang="EN-US">Dalam kapasitas sebagai hamba, laki-laki dan
perempuan masing-masing akan mendapatkan penghargaan dari Tuhan sesuai dengan
kadar pengabdiannya,<span class="MsoFootnoteReference"> </span>sebagaimana
disebutkan dalam QS. An-Nahl (16): 97, sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 37.4pt; margin-right: 18.7pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 306.0pt right 418.65pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB4; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"></span></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 42.55pt; tab-stops: 306.0pt; text-indent: -23.85pt;">
<span dir="LTR"></span><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "(normal text)","serif";">Barangsiapa yang mengerjakan amal
saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam Keadaan beriman, Maka Sesungguhnya
akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan Sesungguhnya akan Kami beri
Balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka
kerjakan.</span></i><i><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"></span></i></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-left: 42.55pt; tab-stops: 306.0pt; text-indent: -23.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="line-height: 200%; margin-left: 18.7pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;">Ditekankan dalam ayat ini bahwa laki-laki dan perempuan
dalam Islam mendapat pahala yang sama dan bahwa amal saleh harus disertai iman.
</span><span style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN;">dan
bayak lagi Ayat Alquran yang dengan tegas melihat kesejajaran kaum wanita
dengan kaum pria diantaranya <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adalah QS.
al-Lail (92): 3-10 yang menyebut kaum pria dan wanita dalam <i>qasam</i>(sumpah)
yang merupakan bukti (<i>qar</i></span><i><span style="font-family: "TimesNewRoman\,Italic"; font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Italic";">ī</span></i><i><span style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN;">nat</span></i><span style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN;">) bahwa Allah melihat persamaan antara
keduanya. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">Ayat-ayat
tersebut mengisyaratkan bahwa perbedaan manusia hanya terletakpada aksinya,
apakah baik atau buruk, dengan tidak melihat jenis kelaminnya. Ayattersebut
juga merupakan deklarasi Alquran pertama terhadap prinsip <i>takl</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "TimesNewRoman\,Italic"; font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Italic";">ī</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">f </span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">baik pria</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">maupun wanita dalam
persoalan dunia dan agama; juga merupakan prinsip balasan bagi</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">usaha dari pria dan wanita
berdasarkan aktivitas kerja mereka; dan merupakanpendeklarasian persamaan
antara pria dan wanita dalam kecenderungan untuk melakukanaktivitas.</span><a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 8.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[26]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 8.0pt; line-height: 200%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Studi
yang dilakukan Nasaruddin Umar terhadap Alquran menunjukkan adanya kesetaraan
gender. Dia menemukan lima variabel yang mendukung pendapatnya, yakni: 1)
Laki-laki dan perempuan sama-sama sebagai hamba. Hal ini bisa dilihat misalnya
dalam QS. al-Hujur</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">t (49): 13 dan al-Nahl
(16): 97; 2) Laki-laki dan perempuan sebagai khalifah di bumi. Hal ini terlihat
dalam QS. al-Baqarat (2): 30 dan al-An’</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">m (6): 165; 3) Laki-laki dan perempuan menerima perjanjian <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">primordial</span> seperti
terlihat dalam QS. al-A’r</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">f (7): 172; 4) Adam dan
Hawa terlibat secara aktif dalam drama kosmis. Kejelasan ini terlihat dalam QS.
al-Baqarat (2): 35 dan 187, al-A’r</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">f (7): 20, 22, dan 23; dan
5) Laki-laki dan perempuan berpotensi meraih prestasi seperti yang terlihat
dalam QS. </span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">Ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">li ‘Imr</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">n (3): 195, al-Nis</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">’ (4): 124, al-Nahl (16): 97, dan al-Mu’min (40): 40.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[27]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jamâl al-Dîn Muhammad
Mahmûd, sebagaimana dikutip M. Quraish Shihab, mengatakan bahwa tidak ditemukan
satu ketentuan agama pun yang dapat dipahami sebagai larangan keterlibatan perempuan
dalam bidang politik atau ketentuan agama yang membatasi bidang tersebut hanya
pada kaum laki-laki. Sejarah Islam juga menunjukkan betapa kaum perempuan
terlibat dalam berbagai bidang kemasyarakatan, tanpa kecuali. Alquran
menguraikan permintaan para perempuan di zaman nabi untuk melakukan <i>bay</i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman\,Italic"; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman\,Italic"; mso-fareast-language: IN;">‟ah </span></i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">(janji setia kepada nabi
dan ajarannya), sebagaimana disebut dalam Alquran surah al-Mumtahanah (60): 12:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Terjemahnya : <i>Hai nabi, apabila datang kepadamu perempuan-perempuan yang
beriman untuk mengadakan janji setia, bahwa mereka tidak akan mempersekutukan
sesuatu pun dengan Allah; tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan
membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan
dan kaki mereka, dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik, maka
terimalah janji setia mereka dan mohonlah ampunan kepada Allah untuk mereka.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang </i>(Departemen Agama RI,
1989:925).<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[28]</span></span></span></span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent3" style="line-height: 200%; margin-left: 18.0pt;">
<span lang="EN-US">Ayat-ayat tersebut di atas mengisyaratkan konsep kesadaran gender
yang ideal dan memberikan ketegasan bahwa prestasi individual, baik dalam
bidang spiritual maupun urusan karir professional, tidak mesti dimonopoli oleh
salah satu jenis kelamin saja. Laki-laki dan perempuan memperoleh kesempatan
yang sama meraih prestasi optimal. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Salah satu obsesi Alquran ialah terwujudnya keadilan di dalam
masyarakat. Keadilan dalam Alquran mencakup segala segi kehidupan umat manusia,
baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat. Karena itu Alquran
tidak mentolerir segala bentuk penindasan, baik berdasarkan kelompok etnis,
warna kulit, suku bangsa, dan kepercayaan, maupun yang berdasarkan jenis
kelamin. Jika terdapat suatu hasil pemahaman atau penafsiran yang bersifat menindas
atau menyalahi nilai-nilai luhur kemanusiaan, maka hasil pemahaman dan
penafsiran tersebut terbuka untuk diperdebatkan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US">ayat-ayat di atas</span></b><span lang="EN-US"> memberikan informasi
bahwa penciptaan manusia sejak awal tidak menunjukkan adanya perbedaan
substansi antara laki-laki dan perempuan. Kalaupun antara keduanya mempunyai
perbedaan maka substansi perbedaannya tidak pernah ditonjolkan. Ini
mengisyaratkan bahwa Alquran mempunyai pandangan yang cukup positif terhadap
perempuan.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[29]</span></span></span></span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Jika demikian halnya, mengapa terjadi perbedaan antara laki-laki dan
perempuan? Mengapa terjadi ketidak adilan gender atau diskriminasi terhadap
perempuan, dan kenapa disebut bahwa perempuan itu sebagai manusia kelas dua ?
Konon juga paham yang demikian itu bersumber dari ajaran Islam ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Keberhasilan Nabi Muhammad SAW. membangun pilar-pilar dasar
peradaban Islam didasarkan atas kekokohan pribadi Muslim dan solidnya lembaga
keluarga yang dibangun dalam prinsip kemitraan cinta-kasih (<i>jawz</i>) dan </span><span style="mso-ansi-language: IN;">ke</span><span lang="EN-US">luhur</span><span style="mso-ansi-language: IN;">an</span><span lang="EN-US"> (<i>mu’asyarah bi
al-ma’ruf</i>) untuk membangun keluarga yang <i>sakinah, mawaddah </i>dan <i>rahmah</i>.
Nabi Muhammad SAW. mengangkat derajat perempuan dengan memperkuat landasan
teologis-spiritual, dan merombak iklim kultural yang berkembang serta
menjabarkannya dalam kehidupan keluarganya serta dalam kebijakan pemerintahannya.
Koherensi dan konsistensi ajaran Islam dengan praktek Rasulullah inilah yang
dicatat sebagai suatu revolusi kultural pada saat itu. </span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Jika demikian halnya mengapa ada dalam Alquran ayat-ayat yang
membedakan perlakuan terhadap perempuan? Untuk mengawali, patut diingat bahwa
‘membedakan’ perlakuan bukan berarti memperlakukan seorang secara tidak
adil.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Keadilan (<i>justice</i>)<i> </i>tidaklah
identik dengan persamaan (<i>equality</i>).<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Dalam kajian filsafat, jauh sebelum Islam, Aristoteles sudah mengulas
konsep keadilan yang dapat disimpulkan pada prinsip </span><span style="mso-ansi-language: IN;">“</span><span lang="EN-US">memperlakukan mereka yang
sama secara sama</span><span style="mso-ansi-language: IN;">”</span><span lang="EN-US">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sama dan beda dari segi
apa? Apakah yang mempersamakan dan memperbedakan satu orang dari yang
lain?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Memperlakukan mereka yang sama
secara berbeda tentu ketidak-adilan. Namun jika mereka memang tidak sama, malah
jika diperlakukan sama</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="EN-US">maka ketidak-adilan yang terjadi. Atau, mereka yang sama
diperlakukan berbeda tentu kezaliman yang muncul.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yang menjadi pertanyaan sekarang: apakah
laki-laki dan perempuan ‘sama’, hingga harus diperlakukan ‘sama’, atau mereka
berbeda hingga mesti diperlakukan berbeda, atau laki-laki dan perempuan
memiliki banyak persamaan, tetapi juga berbagai perbedaan. Kalau begitu mereka
harus diperlakukan secara sama dalam aspek-aspek yang mereka sama, serta mesti
diperlakukan berbeda, aspek-aspek yang memang mereka berbeda. </span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="direction: ltr; line-height: 200%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="EN-US">Perbedaan
yang cukup gamblang adalah masalah perbedaan perlakuan laki-laki dan perempuan
terkait dengan nilai kesaksian (dan porsi kewarisan QS. an-Nisa’(4): 11 dan
176).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Masalah lain yang juga tidak
sejalan dengan prinsip kesetaraan adalah kedudukan suami isteri dalam rumah
tangga, tentang apa yang dimaksud dengan ‘kepala keluarga’</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="EN-US">umumnya
didasarkan pada QS. An-Nisa’ (4): 34, sebagai berikut:</span></div>
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span></span><span lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span>
<div class="MsoBodyText2" style="direction: ltr; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 8.15pt; margin-right: 18.7pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="direction: ltr; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.7pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>kaum
laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah
melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita),
dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka.
sebab itu Maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara
diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka).
wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, Maka nasehatilah mereka dan
pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. kemudian jika
mereka mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya.
</i></span><i><span lang="EN-US">Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha besar</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN;">.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[30]</span></b></span></span></span></a></span></i></div>
<div class="MsoBodyText2" style="direction: ltr; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.7pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="direction: ltr; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.7pt; unicode-bidi: embed;">
<i><span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span style="mso-ansi-language: IN;">Dan di ikuti dengan Hadis</span><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"> yang menyatakan</span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="direction: ltr; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: -1.95pt; unicode-bidi: embed;">
<i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Telah menyampaikan kepada kami </span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman\,Italic"; mso-fareast-language: IN;">„</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Uthmân bin al-Haitam, (</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman\,Italic"; mso-fareast-language: IN;">„</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Uthmân bin al-Haitam) berkata, telah menyampaikan
kepada </span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman\,Italic"; mso-fareast-language: IN;">kami „Auf dari H</span></i><i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">asan bin Abîi Bakrah, dia
berkata : Sungguh Allah telah memberi petunjuk kepadaku, suatu perkataan yang
aku dengar dari Rasulullah saw., (berita tentang penduduk Persia) yang
menyerahkan kekuasaan kepada puteri kaisarnya (mengangkat-nya sebagai Raja
pengganti Bapaknya). Rasulullah saw., bersabda: Tidak akan sukses suatu bangsa
yang menyerahkan urusan kenegaraannya kepada perempuan </span></i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">(HR. Bukhari, Juz 2,
t.th.: 192).</span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="direction: ltr; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: -1.95pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2" style="direction: ltr; line-height: 200%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: .7pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wanita
yang saleh </span><span lang="EN-US" style="font-family: "(normal text)","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak Berlaku curang serta memelihara rahasia
dan harta suaminya. Allah telah mewajibkan kepada suami untuk mempergauli
isterinya dengan baik.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="font-family: "(normal text)","serif"; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nusyuz: Yaitu
meninggalkan kewajiban bersuami isteri. nusyuz (wanita yang bersikap sombong
terhadap suami) dari pihak isteri seperti meninggalkan rumah tanpa izin
suaminya. Allah menerangkan cara seorang suami untuk memberi pelajaran kepada
isteri yang dikhawatirkan pembangkangannya haruslah mula-mula diberi nasehat,
bila nasehat tidak bermanfaat barulah dipisahkan dari tempat tidur, bila tidak
bermanfaat juga barulah dibolehkan memukul mereka dengan pukulan yang tidak
meninggalkan bekas. bila cara pertama telah ada manfaatnya janganlah dijalankan
cara yang lain dan seterusnya.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[31]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sebagai
istri perempuan menerima sambutan hangat semua keluarga dan diatas segalanya,
menerima cinta kasih dari suami, Islam mengakui adanya perbedaan biologis dan psikologis
antara laki-laki dan permpuan. Oleh karena itu islam merumuskan hak-hak dan
kewajiban mereka sesuai dengan karekter fisik dan mental masing-masing, hak-hak
seorang perempuan didasarkan atas 3 prinsif berikut:<span class="MsoFootnoteReference"> <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[32]</span></span></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l20 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;">Otoritas yang diberikan kepada seorang laki-laki
untuk memelihara ketertiban hidup keluarga tidak boleh disalah gunakan agar
hubungan sang pengatur (suami sebagai pemimpin) dan yang diaur tidak berubah
antara tuan dan budaknya</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l20 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;">Memberikan
perempuan untuk menggunakan kesempatan yang </span><span style="mso-ansi-language: IN;">Mungkinkan mereka mengembangkan kemampuan alami sampai titik maksimal dalam
kerangka kehidupan sosial, sehingga mereka dapat memainkan peran yang aktif
dalam pembangunan peradaban manusia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l20 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-ansi-language: IN;">Memberikan kemungkinan kepada
perempuan agar mampu meraih kedudukan setinggi mungkin sesuai dengan kodratnya.
Menjadi lelaki bukanlah haknya, tidak baik bagi masyarakat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jika perempuan dilatih untuk memasuki dunia
laki-laki. Perempuanpun tidak dapat berhasil dalam dunia laki-laki.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[33]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Tanpa harus masuk dalam kompleksitas penafsiran dan re-interpretasi
terhadap ayat-ayat di atas dan yang sejenisnya, ada dua hal pokok yang patut
dicermati. Pertama, Alquran sebagai wahyu Allah merupakan hal yang sakral dan
absolut, namun pemahaman, interpretasi dan penjabarannya merupakan hasil jerih
payah para ulama. Yang kedua, ajaran Islam, karena bersumber dari Allah Yang
Maha Tahu dan Bijak, tentu seyogianya merupakan suatu kesatuan antara satu
dengan lain. Dari sisi inilah, beberapa penafsir berupaya menyaring
prinsip-prinsip pokok serta menghimpun nilai-nilai dasar ajaran Islam yang
bersifat universal dan permanen, yang harus dipilah dari ketentuan-ketentuan
yang bersifat temporal dan situasional yang terkait dengan tuntutan ruang dan
waktu. </span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Hal inilah yang dilakukan para ulama kita di negeri ini. Mereka
telah berijtihad baik secara perorangan maupun jama’ah untuk menemukan prinsip
dan nilai tersebut, serta menjabarkan dan menerapkannya di bumi Indonesia pada
masa kini. Berbagai penafsiran ulang dan perumusan baru diperkenalkan. Sekedar
memperkenalkan salah satunya yang mungkin sering terlupakan, yaitu perlakukan
terhadap lembaga perkawinan dan relasi timbal-balik suami-isteri yang setelah
dikaji ternyata lembaga perkawinan dalam budaya Indonesia jauh berbeda dengan
lembaga yang sama di jazirah Arab di masa lalu, ketika kitab-kitab fiqh klasik
ditulis.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KHI (Kompilasi Hukum Islam)
telah merumuskan bahwa lembaga perkawinan yang lebih kemitraan, serta
mensejajarkannya seperti <i>syirkah </i>(kerjasama), hingga harta-kekayaan yang
terwujud di dalamnya menjadi milik bersama suami-isteri, sehingga jika,
sekiranya, suami meninggal dunia, isteri berhak terlebih dahulu separoh (50%)
dari harta perkawinan (gono-gini), barulah setelahnya isteri berhak menerima</span><span style="mso-ansi-language: IN;">.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[34]</span></span></span></span></a></span>
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Untuk memosisikan wanita dalam posisi yang sebenarnya
– sebagaimana yang ditegaskan oleh Alquran – maka perlu dilakukan kajian ulang
terhadap hadis-hadis yang misoginis, yakni hadis-hadis yang isinya merendahkan
perempuan, sehingga memperlihatkan adanya ketimpangan gender antara laki-laki
dan perempuan</span><span style="mso-ansi-language: IN;">.</span><a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[35]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="EN-US">Kritik
terhadap hadis-hadis yang misoginis tidak hanya dalam hal sanad</span><span style="mso-ansi-language: IN;">a</span><span lang="EN-US">nya, tetapi juga dalam
hal matannya. Jika ditelusuri hadis-hadis yang misoginis tersebut, ternyata
sebagiannya adalah hadis-hadis yang shahih. Sebagai contoh adalah hadis yang
diriwayatkan oleh al-Bukhari yang isinya bahwa kebanyakan wanita adalah
penghuni neraka, kemudian hadis shahih lainnya yang juga diriwayatkan
al-Bukhari yang menegaskan bahwa akal dan agama wanita itu separo akal dan
agama pria, hadis yang diriwayatkan al-Bukhari tentang penciptaan wanita dari
tulang rusuk pria yang bengkok,</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="EN-US">dan juga hadis yang diriwayatkan al-Bukhari
tentang ketidakberhasilan suatu negara yang dipimpin oleh wanita. Terhadap
hadis-hadis shahih seperti itu, yang harus dilakukan adalah mengkritisinya
melalui jalur matan, yakni dengan mengkaji ulang makna yang ada di balik bunyi
teks hadis tersebut dan menyesuaikannya dengan konteks yang terjadi di saat
teks itu muncul. Artinya, untuk mendapatkan makna yang lebih tepat dari
hadishadis tersebut, perlu diperhatikan <i>asbabulwurud</i>-nya, sehingga dapat
diungkap mengapa Nabi Muhammad Saw. bersabda<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="mso-ansi-language: IN;">d</span><span lang="EN-US">emikian.
</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">Hadis-hadis yang memiliki makna yang bertentangan
dengan Alquran seperti hadis-hadis misoginis di atas harus dipahami ulang
(direinterpretasi), sehingga pemahamannya tidak bertentangan dengan ketentuan
yang ada dalam Alquran. Riffat Hasan mengajak para wanita Muslim sadar bahwa
sejarah penundukan dan penghinaan kaum wanita di tangan kaum pria bermula dari
sejarah penciptaan Hawa sep erti dalam hadis-hadis tersebut. Bahkan Riffat juga
berani mengajak kaum wanita Muslim menentang otentisitas hadis yang membuat
mereka secara ontologis inferior, subordinatif, dan bengkok.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 8.0pt; line-height: 200%;">14 </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%;">Kalau hadis-hadis itu dari segi
kualitasnya <i>shahih, </i>maka harus dipegangi sebagai pesan Nabi. Yang perlu
diupayakan adalah bagaimana hadis-hadis itu tidak bertentangan dengan Alquran
yang mengusung kesetaraan gender. Hadis-hadis Nabi memiliki semangat yang sama
dengan Alquran yang menempatkan wanita pada posisi sewajarnya yang seimbang dan
setara dengan posisi pria. Kalau selama ini hadis-hadis itu terkesan
diskriminatif, karena hadis-hadis itu lebih difahami secara harfiah dan
didukung oleh budaya dan tradisi yang patriarkhi. Hadis-hadis itu haruslah
dipahami secara majazi (metaforis) dan harus ditafsirkan secara kontekstual,
sehingga benar-benar melahirkan makna yang lebih adil dan menjunjung persamaan
di antara kedua jenis manusia.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn36" name="_ftnref36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[36]</span></span></span></span></a></span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Dari penjelasan di atas, jelaslah bahwa Islam
sebenarnya sama sekali tidak menempatkan kedudukan wanita berada di bawah
kedudukan pria. Islam benar-benar menunjukkan adanya kesetaraan dan keadilan
gender. Kalaulah selama ini kita memahami adanya ketidak adilan dalam Islam
ketika memosisikan wanita dan pria dalam hukum, adalah karena warisan pemahaman
Islam (fikih) dari para tokoh Muslim tradisional yang diperkuat oleh
justifikasi agama. Oleh karena itu, kaum feminis Muslim bersepakat untuk
mengadakan rekonstruksi terhadap ajaran-ajaran tradisional agama untuk sejauh
mungkin mengeliminasi perbedaan status yang demikian tajam antara pria dan
wanita yang telah dikukuhkan selama berabad-abad. Rekonstruksi dilakukan dengan
jalan menafsirkan kembali teks-teks Alquran maupun hadis yang berkaitan dengan
wanita yang selama ini sering ditafsirkan dengan nada misoginis (yang
merendahkan derajat wanita</span><span style="font-size: 11.5pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<h2 style="line-height: 200%;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">III.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kesimpulan</span></h2>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gender adalah Perberbedaan antara
laki-laki dengan perempuan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dilihat dari
segi nilai dan tingkah laku,</span> dapat diubah sesuai kebutuhan atau
perubahan zaman (menurut waktu dan ruang) sosial dan budaya masyarakat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dokumen monumental mengenai gender
telah dilahirkan pada tahun <i>1948 </i>dalam<i> Universal Deklaration of Human
Right, </i>yang mana dokumen tersebut menyatakan bahwa setiap manusia yang
dilahirkan itu adalah sama dan setara didalam harkat dan haknya.<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftn37" name="_ftnref37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[37]</span></span></span></span></a>
Seiring dengan itu Indonesia telah melaksanakan berbagai komvensi PBB dalam
bebagai kebijakan publik yang berupa undang-undang dan peraturan seperti, UU
No. 7 tahun 1984, UU No. 34 tahun 1999, UU No. 23 tahun 2004, dan instruksi
presiden No. 9 tahun 2000.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span class="a"><span style="letter-spacing: -.75pt;">Ketidak adilan gender<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adalah
1).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><i>s</i></span><i><span lang="EN-US">tereotype</span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span></i><span lang="EN-US"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pelabelan negative juga dapat dilakukan atas
dasar anggapan gender</span><span style="mso-ansi-language: IN;"> 2). <i>Kekerasan
</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(<em>violence</em>) artinya tindak
kekerasan, baik fisik maupun non fisik yang dilakukan oleh salah satu jenis
kelamin atau sebuah institusi keluarga, masyarakat atau negara terhadap jenis
kelamin lainnya 3) <i>beban ganda </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>artinya beban pekerjaan yang diterima salah
satu jenis kelamin lebih banyak dibandingkan jenis kelamin lainnya 4). <i>Peminggiran
(Marginalisasi) </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>suatu proses peminggiran
akibat perbedaan jenis kelamin yang mengakibatkan kemiskinan 5) <i>Subordinasi</i>
suatu penilaian atau anggapan bahwa suatu peran yang dilakukan oleh satu jenis
kelamin lebih rendah dari yang lain. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sebelum datangnya agama islam perempuan
ditindas oleh kaum laki-laki mereka dijadikan sebagai pemuas nafsu Seks
laki-laki, laki-laki diberi kebebasan untuk itu, perempuan berada dibawah
kekuasaan laki-laki mereka di<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>siksa,
diusir, dibakar, dibunuh dan bahkan di kubur hidup-hidup. Namun setelah Islam
datang derajat perempuan dangkat, agama islam mengharamkan untuk melakukan
perbudakan terhadap perempuan dengan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah SWT
melalui Al-Quran, dan AlQuran menyatakan hak Perempuan dan laki-laki itu sama
yang membedakan mereka hanya iman dan taqwa mereka dihadapan Allah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN;">Daftar Pustaka</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Al-Munawar, Said Aqil. 1999. Kepemimpinan Perempuan dalam Islam.<i> </i>Jakarta:
JPPR. 1999</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">A.Hamid Hasan
Qolay, <i>Kunci Indeks dan Klasifikasi Ayat</i></span><i><span lang="EN-US">-ayat
Alquran,</span></i><span lang="EN-US"> Jilid I, Bandung: Pustaka, 1989</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">Afzal-Ur-Rahman. <i>Ensiklopedian Ilmu dalam
Al-Qur’an</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2007</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Fatima Mernissi dan Riffat Hassan, <i>Setara di Hadapan Allah, </i>Alih
bahasa oleh Tim LSPPA Yogyakarta: LSPPA-Yayasan Prakarsa., 1996</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN;">H. Martinis Yamin. Maisah. <i>Orientasi
Baru Ilmu Pendidikan</i> ..Referensi, 2012</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-left: 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -42.55pt;">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-fareast-language: IN;">Ivan Illich,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">G</i>ender,diterjemahkan
oleh Omi Intan Naomi<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> dengan judul
Gender,cet. IYogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998</i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">John M. Echols dan Hassan Shadily, <i>Kamus Inggris-Indonesia
</i></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN;">. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jakarta:
Gramedia, cet. XII, 1983</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">Jhon W. Santrock. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Adolescence.</span></i><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"> Alih Bahasa, Dra. Sintho B Adelar M. Sc
Jakarta:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PT Gelora Aksara Pratama, 2003</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">M Qurash Shiha . </span><span lang="EN-US">Wawasan
al-Quran</span><span style="mso-ansi-language: IN;"> Tentang Pokok-Pokok
Keimanan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1996</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">M. Qurash Shihab.
Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung:
Mizan. 2002</span></div>
<h1 style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; tab-stops: 92.15pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="EN-US" style="font-style: normal; font-weight: normal; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="http://www.worldcat.org/search?q=au%3AFakih%2C+Mansour.&qt=hot_author" title="Search for more by this author">Mansour Fakih</a></span><span style="font-style: normal; font-weight: normal; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> Analisis gender &
transformasi social</span><span style="font-weight: normal; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span><span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-style: normal; font-weight: normal; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996</span></h1>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: IN;">Maggie.
Humm, Ensiklopedia Feminisme . Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 2002</span><span style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; letter-spacing: -.65pt; mso-fareast-language: IN;">Mufidah
Ch. </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-fareast-language: IN;">Paradigma
Gender <span style="letter-spacing: -.65pt;">. Malang: Bayumedia Publishing,
2003</span></span><span style="color: black; letter-spacing: -.65pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">Muhammad Kodori.
Bolehkah Wanita Menjadi Imam Negara. Jakarta: Gema Insani Press 1999</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -35.45pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Nasaruddin Umar,
“Demaskulinisasi Epistemologi Keagamaan: Mengkaji Hadis Secara Kritis”, dalam
Ahmad Fudhaili, <i>Perempuan di Lembaran Suci: Kritik atas Hadis-hadis Sahih, </i>Yogyakarta:
Pilar Religia, Cet. I. 2005</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Raqib, Moh. <i>Pendidikan Perempuan. </i>Cet. I.Purwokerto: Gama Media
Kerjasama STAIN Purwokerti Press. 2003</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN;">Syamsuddin arif . Wanita dan Keluarga Citra Sebuah Peradaban<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jakarta: CV Gema Insani,1993</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Setda Kota Medan, <i>Buku Saku Pemberdayaan Perempuan</i> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US">Medan , 2000 </span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<i><u><span style="mso-ansi-language: IN;">http://arrahmah.com/read/2012/06/22/21136-kesesatan-paham-menurut-islam.html</span></u></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Victoria Neufeldt (Ed.), <i>Webster’s New World Dictionary</i></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN;">. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">New York: Webster’s New
World Clevenland, 1984</span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.9pt;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 14.2pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">H. Martinis Yamin.
Maisah. <i>Orientasi Baru Ilmu Pendidikan</i> (...Referensi, 2012) h. 87</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 14.2pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""></a><span style="mso-ansi-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></span><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">Ibid.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>h. 85.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Al-Munawar, Said Aqil. 1999. ―Kepemimpinan Perempuan
dalam Islam, Membongkar Penafsiran Surah An-Nisa Ayat 1‖, dalam Syafiq Hasyim, <i>Kepemimpinan
Perempuan dalam Islam (</i>Jakarta: JPPR. 1999) h. 17</span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt;"></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="mso-ansi-language: IN;"> A.Hamid Hasan Qolay, <i>Kunci Indeks dan
Klasifikasi Ayat</i></span><i><span lang="EN-US">-ayat Alquran,</span></i><span lang="EN-US"> Jilid I, (Bandung: Pustaka, 1989), h. 51-52. </span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></span></a><i><u><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: IN;">http://arrahmah.com/read/2012/06/22/21136-kesesatan-paham-menurut-islam.html</span></u></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">Jhon W. Santrock. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><i><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Adolescence.</span></i><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"> Alih
Bahasa, Dra. Sintho B Adelar M. Sc (Jakarta:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>PT Gelora Aksara Pratama, 2003) h.374</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Raqib, Moh. <i>Pendidikan
Perempuan. </i>Cet. I.( Purwokerto: Gama Media Kerjasama STAIN Purwokerti
Press. 2003) h. 111</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="mso-ansi-language: IN;">DedeWiliem. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Gender Bukan Tabu . Catatan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perjalanan<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Fasilitasi Kelompok Perempuan Jamb</i>i (Bandung : Center For
International<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Forestry Research) h 13-23</span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">Ibid</span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> John M. Echols dan Hassan Shadily, <i>Kamus Inggris-Indonesia </i>(Jakarta:
Gramedia, cet. XII, 1983), h. 265.</span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> Victoria Neufeldt (Ed.), <i>Webster’s New World Dictionary</i> (New
York: Webster’s New World Clevenland, 1984), h. 561.</span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> Setda Kota Medan, <i>Buku Saku Pemberdayaan Perempuan</i>
(Medan:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>, 2000), h. 1.</span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-fareast-language: IN;">Maggie. Humm, Ensiklopedia Feminisme . (Yogyakarta: Fajar Pustaka
Baru, 2002), hal.177- 178.</span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.65pt; mso-fareast-language: IN;">Mufidah Ch. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: IN;">Paradigma
Gender <span style="letter-spacing: -.65pt;">. (Malang: Bayumedia
Publishing, 2003). H. 44</span></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: IN;">Ivan Illich,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">G</i>ender,diterjemahkan oleh Omi Intan Naomi<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> dengan judul Gender,cet. I(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998), hal. 3.</i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<h1 style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></b></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;">M Qurash Shiha . </span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Wawasan al-Quran</span><span style="font-size: 9.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;"> Tentang
Pokok-Pokok Keimanan (1996)</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"></span></h1>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">M. Qurash Shihab. Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan peran Wahyu Dalam
Kehidupan Masyarakat (Bandung: Mizan. 2002) h 392-393</span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">Muhammad Kodori. Bolehkah
Wanita Menjadi Imam Negara (Jakarta: Gema Insani Press 1999) h 22-24</span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></span></span></span></span></a><span style="mso-ansi-language: IN;"> A.Hamid Hasan Qolay, <i>Kunci Indeks dan
Klasifikasi Ayat</i></span><i><span lang="EN-US">-ayat Alquran,</span></i><span lang="EN-US"> Jilid I, (Bandung: Pustaka, 1989), h. 51-52. </span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">(Departmen
Agama RI, 1989:114)</span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[21]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Al-Munawar, Said Aqil. 1999. ―Kepemimpinan Perempuan
dalam Islam, Membongkar Penafsiran Surah An-Nisa Ayat 1‖, dalam Syafiq Hasyim, <i>Kepemimpinan
Perempuan dalam Islam (</i>Jakarta: JPPR. 1999) h. 17</span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt;"></span></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[22]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Fatima Mernissi dan Riffat Hassan,
<i>Setara di Hadapan Allah, </i>Alih bahasa oleh Tim LSPPA,</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">(Yogyakarta: LSPPA-Yayasan Prakarsa, Cet. I, 1996) h.
66.</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[23]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Ibid</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[24]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><i><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Hamim Ilyas. Kontekstualisasi Hadis dalam Studi Gender
dan Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2001), h. 180</span></i><span style="font-size: 9.5pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 18.7pt; text-indent: 37.4pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[25]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> Nasaruddin Umar, <i>Argumen Kesetaraan Jender Perspertif al-Quran </i>(Jakarta:
Paramadina, 2001), h. 248-265. </span></div>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[26]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt;">Su’</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 9.5pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt;">d Ibr</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 9.5pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt;">h</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 9.5pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ī</span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt;">m S</span><span lang="EN-US" style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 9.5pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman;">ā</span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt;">lih, “Kedudukan Perempuan dalam Islam”,
dalam Mohammad Atho Mudzhar</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt;">dkk. (Ed.), <i>Wanita dalam Masyarakat
Indonesia: Akses, Pemberdayaan dan Kesempatan, </i>Yogyakarta:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt;">Sunan Kalijaga
Press, 2001, h. 40</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></div>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[27]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt;">Nasaruddin Umar, <i>Argumen
Kesetaraan Jender: Perspektif Al-Qur’an, </i>Jakarta: Paramadina, Cet. I,</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt;">1999,
h.248-269.</span></div>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[28]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI. 1989. <i>Al-</i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman\,Italic"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman\,Italic"; mso-fareast-language: IN;">Qur‟an
dan Terjemahnya</span></i><i><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">.( </span></i><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Semarang: Toha Putra.,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1989) h. 925.</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[29]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Su’</span><span style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman; mso-fareast-language: IN;">ā</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">d Ibr</span><span style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman; mso-fareast-language: IN;">ā</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">h</span><span style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman; mso-fareast-language: IN;">ī</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">m S</span><span style="font-family: TimesNewRoman; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: TimesNewRoman; mso-fareast-language: IN;">ā</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">lih. <i>Kedudukan Perempuan
dalam Islam</i> <i>(</i>Yogyakarta: Sunan Kalijaga Press, 2001) h. 40.</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN;"></span></div>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[30]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Departemen Agama RI. 1998. h. 123.</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[31]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">Syamsuddin arif . Wanita
dan Keluarga Citra Sebuah Peradaban<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(
Jakarta: CV Gema Insani,1993)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>h. 29.</span></div>
</div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[32]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">Afzal-Ur-Rahman. <i>Ensiklopedian
Ilmu dalam Al-Qur’an</i> ( 2007) h. 338</span></div>
</div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[33]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">Ibid.</span></div>
</div>
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote;">
<h1 style="tab-stops: 92.15pt; text-align: justify; text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[34]</span></b></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="http://www.worldcat.org/search?q=au%3AFakih%2C+Mansour.&qt=hot_author" title="Search for more by this author">Mansour Fakih</a></span><span style="font-size: 9.0pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;"> Analisis gender & transformasi </span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">social</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;"> (</span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Yogyakarta
: Pustaka Pelajar, 1996</span><span style="font-size: 9.0pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">)</span><span style="font-size: 9.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>h. 140</span><span style="font-weight: normal; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></h1>
</div>
<div id="ftn35" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 18.7pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[35]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span style="font-size: 9.5pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Nasaruddin Umar, “Demaskulinisasi
Epistemologi Keagamaan: Mengkaji Hadis Secara Kritis”, dalam Ahmad Fudhaili, <i>Perempuan
di Lembaran Suci: Kritik atas Hadis-hadis Sahih, (</i>Yogyakarta: Pilar
Religia, Cet. I. 2005) h. 9.</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn36" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref36" name="_ftn36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[36]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="font-size: 9.5pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-language: IN;">Fatima Mernissi dan Riffat Hassan, <i>Setara di
Hadapan Allah, </i>Alih bahasa oleh Tim LSPPA (Yogyakarta: LSPPA-Yayasan
Prakarsa., 1996) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>h. 66.</span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
</div>
<div id="ftn37" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 14.2pt;">
<a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4827908115723763276#_ftnref37" name="_ftn37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[37]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span style="mso-ansi-language: IN;">H. Martinis Yamin.
Maisah. <i>Orientasi Baru Ilmu Pendidikan</i> (...Referensi, 2012) h. 87</span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17700925061432645276noreply@blogger.com0